El «dispositivo de lo gitano» en las políticas de inclusión social

Las políticas de inclusión social dirigidas a la población romaní suelen presentarse como emancipatorias. Sin embargo, este artículo analiza cómo estas (re)producen imaginarios sobre «lo gitano» que estructuran prácticas institucionales y gubernamentales desde un marco disciplinario y asimilacionista. Primero, exploro cómo las representaciones históricas de lo gitano, transversales a ámbitos sociales, artísticos y literarios, han influido en la relación entre el Pueblo Romaní y el Estado y en las políticas públicas. Luego, basándome en los materiales empíricos de mi trabajo de campo, identifico dos marcos interpretativos encontrados entre las profesionales y los profesionales responsables de la implementación de estas políticas y de la intervención social asociada: discursos esencialistas, que explican la marginalización romaní desde una visión culturalista y deficitaria, y explicaciones sistémicas y contextuales que, aun reconociendo factores históricos y sociales más amplios, no llegan a cuestionar radicalmente el antigitanismo institucional. Los resultados muestran que estas políticas, lejos de transformar las representaciones hegemónicas sobre la «cultura gitana», frecuentemente las refuerzan, normalizando el antigitanismo persistente.