La responsabilité est-elle un fait social ?

Le présent article cherche à reconstituer la théorie de la morale de l’école française de sociologie en réinterrogeant la cohérence d’ensemble de l’œuvre d’Émile Durkheim et son positionnement épistémologique général. En abordant cette œuvre depuis le point d’entrée original que fournit la thématique de la responsabilité, il apparaît possible de dégager une ligne directrice nouvelle définissant la sociologie comme une science de la morale subjective – ou science du sentiment moral – en tous points opposée à la caricature objectiviste que l’on a faite de ce courant de pensée. Le rapport interne qui lie les différentes composantes des sciences sociales (notamment l’histoire, l’anthropologie, et la sociologie) s’en trouve également transformé.