S. Consoli
2006.2.1M S-MEDECINE SCIENCES
tlooto Summary
C’est dans une telle dynamique d’elaboration theorique psychanalytique que Didier Anzieu, psychanalyste francais, a elabore le concept du Moi-peau, a ainsi favorise des collaborations theoriques et pratiques fructueuses entre les psychanalystes et les dermatologues.
Abstract
Pour se construire une identite coherente, l’homme s’est toujours attache a distinguer ce qui appartenait au monde perceptif, ce qui lui appartenait en propre et ce qui appartenait au monde interieur d’autrui. Les psychanalystes ont particulierement etudie les structures psychiques fantasmatiques delimitant le monde interieur individuel : leur constitution, leurs caracteristiques, leur devenir, leurs perturbations et leurs defaillances. Dans le meme mouvement, a la suite des ethologues, ils ont pointe l’importance du role de la mere et des echanges precoces mere-enfant (tactiles, en particulier) pour que l’enfant devienne un individu autonome se sentant en securite dans ses limites corporelles et psychiques. S’est ainsi developpe le lien metaphorique entre la peau reelle, celle etudiee par les anatomistes et les dermatologues, qui limite le corps et se situe a la frontiere du monde exterieur et du monde interieur de l’individu, et une structure psychique fantasmatique qui joue le role de limite, de frontiere entre le monde interieur, psychique, de l’individu et le monde exterieur. C’est dans une telle dynamique d’elaboration theorique psychanalytique que Didier Anzieu, psychanalyste francais, a elabore le concept du Moi-peau. Il a ainsi favorise des collaborations theoriques et pratiques fructueuses entre les psychanalystes et les dermatologues.
Citation format
CONSOLI, S. Le moi-peau. M S-MEDECINE SCIENCES, 2006, 22: 197–200.