Simplicius on predication

Cet article se propose d’etudier la discussion de la conception aristotelicienne de la predication chez Simplicius, et notamment de la relation entre la predication synonyme et la predication essentielle. Tant dans l’œuvre d’Aristote que dans le Commentaire sur les Categories d’Aristote de Simplicius, il y a un lien etroit entre les deux formes de predication. Dans la litterature scientifique sur Aristote, on trouve l’hypothese que, pour Aristote, la predication synonyme implique la predication essentielle. On trouve egalement l’argument selon lequel cette hypothese est compatible avec la theorie aristotelicienne, mais que cela n’est pas le cas chez Platon. L’abondante discussion que mene Simplicius a propos de la predication synonyme et de la predication essentielle suggere que celui-ci s’est rendu compte des difficultes qui decoulent de l’hypothese selon laquelle la predication synonyme implique la predication essentielle. Il s’agit alors de montrer que Simplicius, grâce a une interpretation originale du predicat, rend cette hypothese moins problematique pour Platon et pose ainsi un cadre exegetique qui permet d’harmoniser les theories de Platon et d’Aristote.