Michel de Certeau : l'anthropologie du croire et la théologie de la faiblesse de croire

Resume Michel de Certeau fut-il theologien ? Si aujourd’hui, en diverses disciplines universitaires, son œuvre provoque publications et colloques, au risque parfois de la juxtaposition des discours, la theologie, a de rares exceptions pres, ne trouve guere sa place. Releverait-elle d’un de ces non-dits respectables en meme temps que congediables parce que non-dits, sinon dans la pensee de Certeau, du moins dans celle de ceux qui pretendent s’en reclamer ? Or la theologie de Certeau se rencontre en deux endroits au moins pour qui essaie de penser son œuvre dans sa diversite et son articulation epistemologique : d’une part, comme organon de l’ensemble de sa pensee, d’autre part, comme theologie de la faiblesse de croire. Le present article tente de mettre d’abord en evidence, autour de la figure de l’autre, le paradigme de la mystique, puis de reperer les fils qui courent de « l’anthropologie du croire » a la theologie de « la faiblesse du croire ». Loin d’etre seulement un secteur particulier et plus ou moins relatif de la reflexion de Certeau, la theologie entre pour une part importante dans cette reflexion selon une exigence epistemologique, a la fois distanciee et fondatrice, dans le rapport croire et savoir comme dans l’« institution » du croire.