Experiencia estética y hermenéutica literaria

La fecundidad del dialogo establecido entre la hermeneutica de H. G. Gadamer y la teoria estetica de H.R. Jauss es indiscutible. Mas que a una filiacion unilateral, asistimos realmente a un intercambio de ideas por cuanto los dos proponentes de la discusion se situan, en ultima instancia, sobre el mismo terreno. En efecto, el lector que tenga en mente los textos pubUcados por Jauss en los ultimos veinte anos, podra observar que las reflexiones reunidas finalmente en su monumental obra. Experiencia estetica y hermeneutica literaria, no constituyen en manera alguna un sistema rigido, cerrado sobre si mismo, sino que son mas bien el fmto de una larga maduracion; presenciamos un proceder abierto que no teme problematizar cada vez sus presupuestos propiamente filosoficos. Por otra parte, aqueUo que Jauss denomina la "hermeneutica filosofica" de Gadamer, por oposicion a la hermeneutica Uteraria, tampoco es una teoria restringida, como lo seria por ejemplo una disciplina auxiUar cuyo proposito se Umitara a fadUtar el acceso a los textos filosoficos. Por el contrario, en este caso el epiteto "filosofico" solo se anade para indicar la pertinencia universal del problema de la interpretacion; no habra de sorprender, entonces, que el primer tercio de Verdad y metodo este consagrado a la comprension de la obra de arte, en cuanto esta representa un paradigma para la hermeneutica en general. La simetria de las relaciones entre Gadamer y Jauss se ve asegurada por la homogeneidad de las bases de la discusion; ambos pueden encontrarse en el terreno de la filosofia y, mas aun, comparten una premisa teorica: la historicidad {Geschichtiichkeit) esencial de toda interpretacion, de toda recepcion.