Espacio, lugar y movimientos sociales: hacia una "espacialidad de resistencia"

Aunque abunda hoy el uso de metaforas espaciales en las ciencias sociales, muchos geografos deploran la reduccion analitica de conceptos como espacio y lugar en muchos trabajos a una mera funcion ilustrativa. Mas preocupante aun se representa al espacio frecuentemente como estatico y carente de contenido politico, una tendencia que sigue dando preferencia a una vision historica frente a una geografica en el analisis de cambios sociales. En este articulo voy a argumentar que el concepto del espacio es (y siempre ha sido) politico y saturado de una red compleja de relaciones de poder/saber que se expresan en paisajes materiales y discursivos de dominacion y resistencia. En particular, quiero mostrar como los tres ldquo;momentosrdquo; identificados por Lefebvre (1991) en la produccion del espacio pueden contribuir a la conceptualizacion de una ldquo;espacialidad de resistenciardquo;, planteamiento teorico introducido aqui que busca conceptualizar las formas concretas y decisivas en cuales espacio y resistencia interactuan e impactan el uno sobre el otro. Explorando ademas el concepto de lugar como desarrollado por Agnew (1987), propongo una perspectiva de lugar sobre movimientos sociales que situa las practicas de los movimientos en un lugar especifico y a la vez dentro de un marco mas amplio del re-estructuramiento global del capitalismo. Termino el articulo con algunas reflexiones sobre las implicaciones que tiene una perspectiva de lugar para la metodologia en la investigacion de movimientos sociales. Se situa este analisis dentro del debate sobre la construccion de la etnicidad en las comunidades negras del Pacifico colombiano y la aparicion de movimientos sociales en esta region que articulan estos asuntos en nuevas formas de politicas culturales. Quiero subrayar que el presente texto se debe entender (y leer) sobre todo como una contribucion teorica a debates actuales dentro y fuera de la geografia cultural/politica que buscan conceptualizar las geografias especificas de la resistencia. Advierto entonces que el material empirico presentado aqui ndash; el movimiento social de comunidades negras en el Pacifico colombiano ndash; sirve para ilustrar estos planteamientos conceptuales. El lector interesado en indagar mas a fondo en el caso empirico se servira de las numerosas referencias hechas en el texto. Advierto ademas que el articulo nacio en el contexto de la geografia anglo-sajona, y que por ende no considera planteamientos desarrollados desde la academia espanola. El texto precisamente aspira a una retro-alimentacion con academicos, investigadores y activistas espanoles para acercar dos tradiciones y tendencias geograficas "la espanola y la anglo-sajona" entre cuales, como es sabido, no han existido muchos intercambios de conceptos e ideas.